解释 : 人有毁苏秦者曰：“左 右卖国反覆之臣也，将作乱 。”苏秦恐得罪 归，而燕王不复官也。苏秦 见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为 王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有 以不信伤臣於王者。臣之不 信，王之福也。臣闻忠信者，所 以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。 得此三人者以事大王，何若？”王曰： “足矣。”苏秦曰：“孝如 曾参，义不离 其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危 王哉？廉如伯 夷，义不为孤竹君 之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此， 王又安能使之步行千里而行进取 於齐哉？信 如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水 至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里 卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰 ：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦 曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者 ，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘ 勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之 。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞 之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母 ，然而不免 於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！ ”燕王曰：“先生复就 故官。”益厚遇之。... 更多 >>